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148句仓央嘉措水平精选好句

发布时间:2023-09-26 07:09:11 admin 阅读:59

导读仓央嘉措水空全集 1、仓央嘉措水空解析 (1)、(22):我们的爱比死亡还要理所当然--仓央嘉措 (2)、  (15):这么多年   你一直在我心口幽居   我放下过天地,却从未放下过你   渐悟...

仓央嘉措水空全集

1、仓央嘉措水空解析

(1)、(22):我们的爱比死亡还要理所当然--仓央嘉措

(2)、   (15):这么多年   你一直在我心口幽居   我放下过天地,却从未放下过你   渐悟也好,顿悟也罢   世间事除了生死   哪一件事不是闲事   我独坐须弥山巅   将万里浮云一眼看开    一个人在雪中弹琴   另一个人在雪中知音   生命中的千山万水任你一一告别   殉葬的花朵,开合有度   菩提的果实,奏响了空山   告诉我   你藏在落叶下的那些脚印   暗示着多少祭日,专供我法外逍遥--仓央嘉措

(3)、(60):我被俗世隐瞒,转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步,行色简单,心术复杂,这时恋人们腾出最敏感的地方,供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。--仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

(4)、(8):一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动--仓央嘉措

(5)、   (79):少年的爱情永远不够用,一杯酒足以了却一件心事。--仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

(6)、世间上除了生死,哪一件事都是小事。——仓央嘉措

(7)、仓央嘉措译者:曾缄前辈全文共51字一个人要隐藏多少秘密,才能巧妙地度过一生?在这佛光闪闪的高原,三步,二步便是天堂,却仍然有人,因为心事过重,而走不动.注:三步二步:离目标不远.便是天堂:是指证佛果的意思.有人:指的是,仓央嘉措自己.心事过重而走不动:因为无法放下,所以在修行的过程中,停滞不前.——仓央嘉措

(8)、(16):安得与君相决绝,免教生死作相思--仓央嘉措

(9)、    (2):好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。--仓央嘉措

(10)、好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。世间事,除了生死,哪一桩不是闲事。——仓央嘉措

(11)、那一日,垒起玛尼堆,不为修德,只为投下心湖的石子。

(12)、   (97):随缘时,梵心静如夜空 星光下,我准确无误地匿名 爱我的人却从我的掌纹上不停地失踪 风尘中的侠女依然夜夜叫阵 人们去远方只是为了紧紧地搂住自己--仓央嘉措

(13)、谁的隐私不会被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的脚印暗示了多少祭日专供我在法外逍遥——仓央嘉措《放下过天地,却从未放下过你》

(14)、佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

(15)、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭,父亲扎西丹增,母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。

(16)、在那东方的山顶,升起洁白的月亮,玛吉阿米的脸庞,渐渐浮现在我心上。

(17)、   (44):含情私询意中人,莫要空门证法身,卿果出家吾亦逝,入山和汝断红尘。--仓央嘉措

(18)、   (84):用多少美人和香草才能驯服一颗野心--仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

(19)、   (14):假如真有来世,我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个,哪怕一生贫困清苦,浪迹天涯,只要能爱恨歌哭,只要能心遂所愿。--仓央嘉措

(20)、天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。

2、仓央嘉措水平

(1)、曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。——仓央嘉措

(2)、最好不相见,如此便可不相恋。最好不相知,如此便可不相思。——仓央嘉措

(3)、你是金铸佛身,我是泥塑神像你我两个人不能,同住一个殿堂——仓央嘉措

(4)、   (39):回眸一笑嫣然娇,断魂飘摇上碧霄。愿与卿卿两相欢,不发毒誓不肯饶。--仓央嘉措

(5)、   (22):笑那浮华落尽月色如洗 笑那悄然而逝飞花万盏 谁是那轻轻颤动的百合 在你的清辉下亘古不变--仓央嘉措

(6)、你穿过世事朝我走来迈出的每一步都留下了一座空城这时,一支从来世射出的毒箭命定了我唯一的退路——仓央嘉措

(7)、住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神,自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。——仓央嘉措

(8)、(87):这么多年你一直在我心口幽居我放下过天地却从未放下过你渐悟也好顿悟也好世间事除了生死哪一件事不是闲事我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开 一个人在雪中弹琴另一个人在雪中知音生命中的千山万水任你一一告别殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我法外逍遥 先是在拉萨河的两岸遥相误解然后用一生的时间奔向对方我在一滴花露中顿悟转身时又被自己撞倒孽缘随缘缘缘不断白云飘飘一了百了我一走山就空了谁又能把谁放下走吧走吧走吧--仓央嘉措

(9)、《水空》第七首仓央嘉措人们去远方只是为了紧紧地搂住自己我只喜欢在笛声中闻着野草的清香沉默——苦不堪言我喝水,替别人解渴——仓央嘉措

(10)、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭,父亲扎西丹增,母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。

(11)、   (95):那只东印度的孔雀它善于飞却不执着于飞那只共布深谷的鹦鹉它善于说却不执着于说内中玄机重重鹦鹉不说孔雀就更不说了--仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

(12)、一眼望去,浮世中的英雄个个落魄,镜中的美女悄悄迟暮。我为了死,才一次又一次地活了下来,而其他人却随处羞愧。——仓央嘉措

(13)、一个人需要隐藏多少秘密,才能巧妙地度过一生。这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂。却仍有那么多人,因心事过重而走不动。

(14)、(77):把帽子戴在头上将辫子撂在背后一个说”请慢坐”*一个说”请慢走”说:”心里又难过啦”说:”很快就能聚首”--仓央嘉措《诗集》

(15)、跨鹤高飞意壮哉,云霄一羽雪皑皑,此行莫恨天涯远,咫尺理塘归去来。

(16)、   (71):话题与话题之间仅仅隔着一场梦,解梦者是风。--仓央嘉措

(17)、与卿再世相逢日,玉树临风一少年。——仓央嘉措

(18)、《水空》第七首仓央嘉措人们去远方只是为了紧紧地搂住自己我只喜欢在笛声中闻着野草的清香沉默——苦不堪言我喝水,替别人解渴——仓央嘉措

(19)、(16):住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神,自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。--仓央嘉措

(20)、   (40):天上的仙鹤,借我一双洁白的翅膀,我不会飞得太远,看一眼池塘就回返。--仓央嘉措

3、仓央嘉措66首

(1)、结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵。 与卿再世相逢日,玉树临风一少年。

(2)、(1):最好不相见,如此便可不相恋。 最好不相知,如此便可不相思。--仓央嘉措

(3)、   (27):我们的爱比死亡还要理所当然--仓央嘉措

(4)、(7):笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏--仓央嘉措

(5)、假如真有来世,我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个,哪怕一生贫困清苦,浪迹天涯,只要能爱恨歌哭,只要能心遂所愿。

(6)、格桑花开了,开在对岸看上去很美。看得见却够不着够不着也一样的美雪莲花开了,开在冰山之巅我看不见,却能想起来想起来也一样的美看上去很美,不如想起来很美你在的时候很美,哪比得上不在的时候也很美相遇很美,离别也一样的美彼此梦见,代价更加昂贵:我送给你一串看不见的脚印你还给我两行摸得着的眼泪想得通就能想得美想得开,才知道花真的开了:忘掉了你带走的阴影却忘不掉你带来的光辉花啊,想开就开想不开,难道就不开了吗?你明明不想开,可还是开了因为不开比开还要累我也一样:忍住了看你却忍不住想你想你比看你还要陶醉:哪来的暗香?不容拒绝地弥漫着心肺——仓央嘉措

(7)、含情私询意中人,莫要空门证法身,卿果出家吾亦逝,入山和汝断红尘。——仓央嘉措

(8)、(50):当那条唯捷径省略了朝拜者,我便在一滴花露中瞬间彻悟。--仓央嘉措

(9)、(2):好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。--仓央嘉措

(10)、3:心头影事幻重重,化作佳人绝代容,恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。

(11)、(86):游山归来,世道人心已变了千年。门前的河流正被陌生的民风歪曲。--仓央嘉措

(12)、   (83):你见或者不见我, 我都在那里, 不会悲伤不会欢喜。 你想念或者不想念我, 我对你的情都在那里, 不会增添不会散去。 你爱或者不爱我, 我的爱都在那里, 不会增多不会减少。 你跟随或者不跟随我, 我的手就在你手心里, 不会舍弃不会放弃。 请让我拥抱你, 用我的心深切地爱你, 我们就这样恋着、爱着,永不分离。 其四十四 离别的时刻多么落寞, 你为我戴正帽子,带着淡淡的愁, 我为你整好发辫,怀着淡淡的忧, 彼此叮咛,一路小心慢走, 彼此关照,不要难过悲伤, 离别日短相思长, 我们很快会再聚首。--仓央嘉措《仓央嘉措词传》

(13)、(3):一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生.--仓央嘉措

(14)、我行遍世间所有的路,逆着时光行走,只为今生与你邂逅。——仓央嘉措《若能在一滴眼泪中闭关》

(15)、   (76):我被俗世隐瞒,转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步,行色简单,心术复杂,这时恋人们腾出最敏感的地方,供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。--仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

(16)、释义:写动作,男女有别;写对话,言短意长;景中有情,诗中有画。诗情,画意,真切,细腻,充满生活气息。

(17)、地空好多年了你一直在我的伤口中幽居我放下过天地却从未放下过你我生命中的千山万水任你一一告别世间事除了生死哪一件事不是闲事谁的隐私不被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我法外逍遥——仓央嘉措

(18)、也是一种人生,太想做回自己的人,生命在清风一缕中,和白云一起歌唱。

(19)、我伸不出抚摸天空的双手,那么便让我足踏莲花,从哪里来,到哪里去,回归深海或者没入尘沙。我可以微笑着告诉佛祖,告诉你—我是凡尘最美的莲花。——仓央嘉措

(20)、这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂,却仍有那么多人,因心事过重,而走不动。——仓央嘉措

4、仓央嘉措水空第一首解释

(1)、跨鹤高飞意壮哉,云霄一羽雪皑皑,此行莫恨天涯远,咫尺理塘归去来。

(2)、佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

(3)、   (36):情人眼里出西施,每对卿卿每销魂。--仓央嘉措

(4)、世间事,除了生死,哪一件事不是闲事。——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

(5)、(75):跨鶴高飛意壯哉雲霄一羽雪皚皚此行莫恨天涯遠咫尺理塘歸去來--仓央嘉措《自己》

(6)、(10):结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日,玉树临风一少年。--仓央嘉措

(7)、"第一最好是不相见,如此便可不至相恋。第二最好是不相知,如此便可不用相思。Hadbetternotmeet,andthusyouwouldnotfallinlove;Hadbetternotbeinacquaintance,andthu"syouwouldnotbedrownedinlovesickness——仓央嘉措

(8)、   (66):薄暮出去寻找爱人,破晓下了雪,住在布达拉宫的,是瑞晋桑央嘉措,在山下住着的,是浪子宕桑旺波 ,秘密也无用的,足迹已印在了雪上。--桑央嘉措

(9)、(69):那曾在佛前哭泣的玫瑰--仓央嘉措

(10)、美人不是母胎生,应是桃花树长成已恨桃花容易落,落花比汝尚多情静时修止动修观,历历情人挂目前若将此心以学道,即生成佛有何难?结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵与卿再世相逢日,玉树临风一少年不观生灭与无常,但逐轮回向死亡绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身自叹神通空具足,不能调伏枕边人欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行有心持钵丛林去,又负美人一片情静坐修观法眼开,祈求三宝降灵台观中诸圣何曾见?不请情人却自来入山投谒得道僧,求教上师说因明争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城世间安得双全法,不负如来不负卿——仓央嘉措《不负如来不负卿》

(11)、朝来无情丛林去,不似昨夜风情郎——仓央嘉措

(12)、   (68):如果落难,骨头越贱越硬,人与人越爱越轻。--仓央嘉措

(13)、曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿”;“柳树爱上了小鸟,小鸟爱上了小鸟,若两人爱情和谐,鹰即无隙可乘”;“没有女子作伴,从来不曾安眠;虽有女子作伴,从来不曾沾染。”这些充满灵性的诗句,打动了多少年轻的心。这样充满诗性人少年,怎么不招人喜爱?——淼淼

(14)、(9):一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动--仓央嘉措

(15)、   (24):地空好多年了你一直在我的伤口中幽居我放下过天地却从未放下过你我生命中的千山万水任你一一告别世间事除了生死哪一件事不是闲事谁的隐私不被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我法外逍遥--仓央嘉措

(16)、除了爱情外,在茫茫人海中,不是你想和谁生活就能生活,不是你想和谁工作就能一起工作,所以缘份便是一种飘缈的。但奇怪的是,很多事、很多人看似不能碰到一块,比如在一个单位、一个办公室工作,比如天南地北的人遇在一起开会,从不认识的人一起出行,过去的好同学调到自己单位当领导。这些便只能用缘份来解释,很多时候是求之不来的。

(17)、   (25):好多年了,你一直在我的伤口上幽居.--仓央嘉措

(18)、   (10):我生命中的千山万水,任你一一告别。世间事,除了生死,哪一件不是闲事。--仓央嘉措

(19)、   (21):曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城 --仓央嘉措

(20)、缘份二字,我们经常会用到爱情之中。男女之间能不能走到一起,开口闭口便是看缘份,成了是缘份已到,不成则是有缘无份。其实,在爱情上,如果有缘遇在一起,那更多的需要去呵护、打理、磨合、经营,最终缘也才能和份结合在一起。

5、仓央嘉措空地

(1)、   (65):当那条唯捷径省略了朝拜者,我便在一滴花露中瞬间彻悟。--仓央嘉措

(2)、   (51):我若飞升成仙,不为长生,只为佑你喜乐平安。--仓央嘉措

(3)、(43):纳木措湖等了我多少年,我便等了你多少年--仓央嘉措《仓央嘉措诗集》

(4)、仓央嘉措(藏文:ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།),门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人、政治人物。是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

(5)、见你独坐菩提树下静默不语前世今生来世一袭袈裟一缕梵唱一世别殇幽幽的一切有了开始——仓央嘉措《世间最美的情郎》

(6)、(13):结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日,玉树临风一少年。--仓央嘉措

(7)、(64):死不瞑目的人就该睁着眼睛客观,过得不像话的人就该竖起耳朵听话。--仓央嘉措

(8)、“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”对“缘份”更是诠释到位。

(9)、心头影事幻重重,化作佳人绝代容。恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。我与伊人本一家,情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去,几见狂蜂恋落花。跨鹤高飞意壮哉,云霄一羽雪皑皑。此行莫恨天涯远,咫尺理塘归去来。——仓央嘉措《道歌》

(10)、(5):世间事,除了生死,哪一件事不是闲事。--仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

(11)、我为了死,才一次又一次的活了下来。——仓央嘉措

(12)、(67):你见或者不见我, 我都在那里, 不会悲伤不会欢喜。 你想念或者不想念我, 我对你的情都在那里, 不会增添不会散去。 你爱或者不爱我, 我的爱都在那里, 不会增多不会减少。 你跟随或者不跟随我, 我的手就在你手心里, 不会舍弃不会放弃。 请让我拥抱你, 用我的心深切地爱你, 我们就这样恋着、爱着,永不分离。 其四十四 离别的时刻多么落寞, 你为我戴正帽子,带着淡淡的愁, 我为你整好发辫,怀着淡淡的忧, 彼此叮咛,一路小心慢走, 彼此关照,不要难过悲伤, 离别日短相思长, 我们很快会再聚首。--仓央嘉措《仓央嘉措词传》

(13)、   (12):这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂,却仍有那么多人,因心事过重,而走不动。--仓央嘉措

(14)、(71):这么多年你一直在我心口幽居我放下过天地却从未放下过你渐悟也好顿悟也好世间事除了生死哪一件事不是闲事我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开 一个人在雪中弹琴另一个人在雪中知音生命中的千山万水任你一一告别殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我法外逍遥 先是在拉萨河的两岸遥相误解然后用一生的时间奔向对方我在一滴花露中顿悟转身时又被自己撞倒孽缘随缘缘缘不断白云飘飘一了百了我一走山就空了谁又能把谁放下走吧走吧走吧--仓央嘉措

(15)、(31):纵使高原上的风 吹不散 执着的背影 纵使清晨前的霜 融不化 心头的温热 你静守在月下 悄悄地来 悄悄地走--仓央嘉措

(16)、金色的光环,旋动的经轮,难以遏止那与生迩来的孤傲不羁,激情而寂寞,狂妄而压抑的灵魂在象征着权力和神圣的袈裟下,迷蒙……

(17)、   (54):若不常想到无常和死。 虽有绝顶的聪明, 照理说也和呆子一样。--仓央嘉措

(18)、   (31):第一最好不相见,如此便可不相恋.--仓央嘉措《十诫诗》

(19)、(41):生命中的千山万水任你一一告别殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我法外逍遥先是在拉萨河的两岸遥相误解然后用一生的时间奔向对方--仓央嘉措《放下过天地,却从未放下过你》

(20)、对了,我来自青海,那里的草都能叫出我的名字,

(1)、(13):住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神,自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。--仓央嘉措

(2)、曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。——仓央嘉措

(3)、(注:艺卓拉茉,仙女名,意为"夺人心魄的仙女"。猎人和诺桑王是藏戏故事《诺桑王传》里的人物)

(4)、假如真有来世,我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个,哪怕一生贫困清苦,浪迹天涯,只要能爱恨歌哭,只要能心遂所愿。——仓央嘉措

(5)、曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。

(6)、   (102):游山归来,世道人心已变了千年。门前的河流正被陌生的民风歪曲。--仓央嘉措

(7)、仓央嘉措:红尘劫译者:曾缄前辈(全文共28字)一世情缘一世恋,千年情愫叹难圆,佛祖度人我度谁,万般红尘只问天.——仓央嘉措

(8)、   (20):第一最好是不相见,如此便可不至相恋。 第二最好是不相知,如此便可不用相思。Hadbetternotmeet,andthusyouwouldnotfallinlove; Hadbetternotbeinacquaintance,andthusyouwouldnotbedrownedinlovesickness--仓央嘉措

(9)、我被俗世隐瞒,转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步,行色简单,心术复杂,这时恋人们腾出最敏感的地方,供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

(10)、(20):地空好多年了你一直在我的伤口中幽居我放下过天地却从未放下过你我生命中的千山万水任你一一告别世间事除了生死哪一件事不是闲事谁的隐私不被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我法外逍遥--仓央嘉措

(11)、(11):假如真有来世,我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个,哪怕一生贫困清苦,浪迹天涯,只要能爱恨歌哭,只要能心遂所愿。--仓央嘉措

(12)、(32):回眸一笑嫣然娇,断魂飘摇上碧霄。愿与卿卿两相欢,不发毒誓不肯饶。--仓央嘉措

(13)、  仓央嘉错是西藏六世达赖活佛。与其他活佛不同的是,十五岁时,才突然由一个草根平民,被确认为转世灵童。由极贱被推为至尊,少年蒙了,甚至一辈子也没有消化、洞悉这事情的原委。在被佛教洗礼了五年之后,他提出了震惊世界的还俗请求。但此时此地,他已不是自己,而已是民众的神龛和政治的法码,他只能无可奈何的把活佛当下去。他无疑是政治斗争的产物,也是政治斗争的牺牲品。15岁前。他生活在蓝天碧水之间,自由自在,15岁后,他只能在布达拉宫里听课听经听人摆布。天上掉下来的“幸运”,对于更没有任何野心的平常人来说,何尝不是一场灾难?前五世的活佛,都是叱咤风云的领袖人物,而现任第巴(头人)桑结嘉错也是雷霆万钧,气势磅礴,但按照传统,不能不找到一位六世活佛,来承接“普渡众生”的崇高使命。但再崇高的使命,如果没有心底里的认同,都是莫大的痛苦。他想说自己不行,但又不被允许说不行,他只能叛逆。乔装打扮会情人,毫不隐晦写情诗,情人情诗是他表现不满的一种方式。他的叛逆,其实只是想做回他自已。

(14)、生命中的千山万水任你一一告别殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我法外逍遥先是在拉萨河的两岸遥相误解然后用一生的时间奔向对方——仓央嘉措《放下过天地,却从未放下过你》

(15)、(53):第一最好不相见,免得彼此相爱恋;第二最好不熟知,免得彼此苦相思!--仓央嘉措

(16)、如果生命只能在某一天不断重复,你会选择哪一天?我不在乎,只要是和你爱着的任意一天。如果明天就是世界末日,你会如何度过今天?我不在乎,只要世界分崩离析时你仍然在我身边

(17)、   (72):互相用眼睛煮着对方,谁能把谁放下,走吧走吧走吧。--仓央嘉措

(18)、(45):与卿再世相逢日,玉树临风一少年。--仓央嘉措

(19)、我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤——仓央嘉措

(20)、安得与君相决绝,免教生死作相思——仓央嘉措

(1)、仓央嘉措(藏文:ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།),门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人、政治人物。是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

(2)、   (96):四爱早已在我掌纹上失踪沉默并非是苦不堪言喝水能替别人解渴天下诸佛无始亦无踪若能在一滴眼泪中闭关这一刻不便多疑意念中被一双莲花的眼睛盯疼 人生啊一念之差便落叶纷纷天凉了每一滴眼泪都温暖着诸佛世间的旧事旧得不能再旧了落花流水谁去了一世的承诺金刚化成了泪水窥视我的人转眼便立地成佛  是目空一切还是一切是空我是谁呀谁又是我阿弥陀佛十方诸佛梦中漫天的星星都是一朵朵莲花--仓央嘉措

(3)、   (90):默默地走出自己的肌肤与骨血,掏心掏肺,以备来生独享--仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

(4)、(4):曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。--仓央嘉措

(5)、为寻找倔强而叛逆的一颗,我反向行走,格格不入。

(6)、杨先生提到的圣贤人物有一个共同的优点,就是安贫乐道,无欲而刚。这里的“欲”,主要是指私欲。所谓“圣人无常心,而以百姓心为心”,以“天下为公”,“全心全意为人民服务”,都是在无私、利他的意义上讲的。若能做到不嗜私欲,庶几圣人矣!

(7)、(62):想了想,一个好人,怎么活都活不好。好了好了好了,见好就收。--仓央嘉措

(8)、(83):二我用世间所有的路倒退为了今生遇见你我在前世早已留有余地我坐在菩提树下默默不语你和我之间仅仅隔着一场梦没有谁能够解梦解梦的是风嫩芽飞絮春秋轮回谁的宝剑能气贯长虹清晨怀揣着经文超度草木诞辰之日从铁碗延伸到剑锋饱受哀悼到底谁配这言归正传前世今生患得患失从哪来回哪去月亮照回湖心野鹤奔向闲云我步入你一场大雪便封住了世间万物 用一朵莲花商量我们的来世再用一生的时间奔向对方游山归来世道人心已变了千年远处寒山轻舟--仓央嘉措

(9)、从那东山顶上/升起皎洁的月光/玛吉阿米的面容/不时浮现在我心上曾缄译:心头影事幻重重,化作佳人绝代容,恰如东山山上月,轻轻走出最高峰。注:此言倩影之来心上,如明月之出东山?——仓央嘉措

(10)、   (43):这么多年你一直在我心口幽居我放下过天地却从未放下过你渐悟也好顿悟也好世间事除了生死哪一件事不是闲事--仓央嘉措《放下过天地,却从未放下过你》

(11)、天上的仙鹤,借我一双洁白的翅膀,我不会飞得太远,看一眼池塘就回返。——仓央嘉措

(12)、曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。

(13)、(59):一眼望去,浮世中的英雄个个落魄,镜中的美女悄悄迟暮。我为了死,才一次又一次地活了下来,而其他人却随处羞愧。--仓央嘉措

(14)、   (94):浮雲內黑外邊黃此是天寒欲雨霜班第貌僧心是俗明明末法到滄桑--仓央嘉措《自己》

(15)、天空中洁白的仙鹤请将你的双翅借我我不往远处去飞只到理塘就回——仓央嘉措《那一天》

(16)、结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日,玉树临风一少年。——仓央嘉措

(17)、   (82):谁的隐私不会被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山 告诉我你藏在落叶下的脚印暗示了多少祭日专供我在法外逍遥--仓央嘉措《放下过天地,却从未放下过你》

(18)、(37):见你独坐菩提树下静默不语前世今生来世一袭袈裟一缕梵唱一世别殇幽幽的一切有了开始--仓央嘉措《世间最美的情郎》

(19)、格桑花开了,开在对岸看上去很美。看得见却够不着够不着也一样的美雪莲花开了,开在冰山之巅我看不见,却能想起来想起来也一样的美看上去很美,不如想起来很美你在的时候很美,哪比得上不在的时候也很美相遇很美,离别也一样的美彼此梦见,代价更加昂贵:我送给你一串看不见的脚印你还给我两行摸得着的眼泪想得通就能想得美想得开,才知道花真的开了:忘掉了你带走的阴影却忘不掉你带来的光辉花啊,想开就开想不开,难道就不开了吗?你明明不想开,可还是开了因为不开比开还要累我也一样:忍住了看你却忍不住想你想你比看你还要陶醉:哪来的暗香?不容拒绝地弥漫着心肺——仓央嘉措

(20)、好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。世间事,除了生死,哪一桩不是闲事。——仓央嘉措

(1)、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动——仓央嘉措

(2)、(53):你穿过世事朝我走来 迈出的每一步都留下了一座空城 这时,一支从来世射出的毒箭命定了我 唯一的退路--仓央嘉措

(3)、   (42):朝来无情丛林去,不似昨夜风情郎--仓央嘉措

(4)、(6):但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相决绝,免教生死作相思。--仓央嘉措

(5)、人这一生,或许爱过,或许恨过,或许错过,或许路过,当一切过往都烟消云散的时候,一切企图挽回的方式都是徒劳苍白的。谁都不会永远停留在起点等待已经走向另一个终点路上的过往,擦身而过的一刹那间就已注定了无助的期待与默默的无望。你已走出我的视线,正如我早已无法在你心中停留,相爱的,不相爱的,走过了那个处于交叉的中点,就只能永远向着各自的方向无限延伸,连回望的机会都被甩到了无数个曾经之前。——仓央嘉措

(6)、我用世间所有的路倒退为了今生遇见你我在前世早已留有余地我坐在菩提树下默默不语你和我之间仅仅隔着一场梦没有谁能够解梦解梦的是风嫩芽飞絮春秋轮回谁的宝剑能气贯长虹清晨怀揣着经文超度草木诞辰之日从铁碗延伸到剑锋饱受哀悼到底谁配这言归正传前世今生患得患失从哪来回哪去月亮照回湖心野鹤奔向闲云我步入你一场大雪便封住了世间万物——仓央嘉措《放下过天地,却从未放下过你》

(7)、在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

(8)、湖南省立师范学校是包食宿的,伙食质量虽然不佳,但一日三餐,还是会管饱的。毛泽东、蔡和森放着免费的早餐和晚餐不吃,而只吃一顿午餐,在普通学生看来,真是“二怪”。殊不知,二人实证实修的是“清心寡欲”,“节用爱人”等妙理,习惯于多吃多占、“不吃白不吃”的俗人岂能理解其良苦用心、鸿鹄之志。

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